前言：
在說阿育吠陀之前，我們先來說一下Ashvins(譯為阿斯文；或阿斯波)這對雙胞胎神。
事實上阿斯文(Nāsatya及Dasra兄弟)不謹是出現在古印度萬神殿裏，四千年前祂們已經出現在土耳其的胡里安語及西泰語裏了。而在阿斯文在當時出現的形象是雙胞胎醫生，在印度則是最常見馬形象的醫神。
什麼是阿育吠陀?
阿育吠陀是由兩個詞組合而成的。
阿育：Āyur，指的是生命；吠陀：Veda，是知識、科學的意思，兩個詞合起來阿育吠陀(Āyurveda)指的是長生之術。我們都知道，不謹謹是華人世界古代的君王，以秦王為代表，畢生都在求長生之術；而在華人世界之外，幾千年前，也一直在追求長生之術。所以阿育吠陀也被稱為壽命科學。
阿育吠陀起源於3000多年前後的吠陀時代，它不謹謹印度，甚或是東南亞的傳統醫學。
我們經常在巿面上看到所謂的阿育吠陀食譜、阿育吠陀保養品等等的商品。但阿育吠陀難道單單只在這些範疇內嗎? 當然不是。
阿育吠陀的科學，除了食物、保養之外，其實講了很多傳統的疾病、治療的方法，其治於草藥學、煉金術、礦物學、金屬、寶石、醫療化學。
精典的阿育吠陀的文件，莫過於遮羅迦本集(Charaka Samhita)及阿達婆吠陀(Atharvaveda)；而除了這兩份典籍之外，古印度的學者也有妙聞本集(Sushruta Samhita)以及語帥本集(Ashtanga Hridaya)。另外除了這些知識科學之外，也有一門非常獨特的科學：叫做<大象學>。
大象被認為是印度不可避免的一部分。因此他們根據哈斯蒂亞育吠陀（Hastyayurveda）和馬坦加利拉（Matangalila）進行了對大象的研究。印度人自古以來就非常注重衛生和健康。他們受到保護，免受疾病侵害。他們不僅保護自己的種族，也保護植物和動物。因此，Hastyayurveda 和 Vrikshayurveda 在阿育吠陀中享有平等的地位。
當然，除了以上的這些典籍之外，在一千年之前，一些西方的學者，也開始根據阿育吠陀的中心思想，出了許多的著作或翻譯，讓我們更加的容易去了解阿育吠陀—這個原始完全以梵文撰寫的—神秘的科學
目前為止，現有我們可以找到關於阿育吠陀的科學書籍(大部份為英文版)，大致如下：
